學(xué)生是學(xué)校價(jià)值最高體現(xiàn)
發(fā)布時(shí)間:2007-05-30 | 來源：光明日?qǐng)?bào) | 作者：趙亞平 | 瀏覽量：
發(fā)布時(shí)間：2007-05-30 03:47
大學(xué)文化精神，是學(xué)校對(duì)所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和學(xué)校與教師、學(xué)生之間相互關(guān)系的理解。這種價(jià)值判斷，也決定了大學(xué)辦學(xué)的指導(dǎo)思想、日常思維模式和工作方法。學(xué)生的成長(zhǎng)、成才是教師價(jià)值的最高體現(xiàn)，也是學(xué)校價(jià)值的最高體現(xiàn)。
先進(jìn)的大學(xué)文化精神的精神價(jià)值在于，在處理學(xué)校自身與社會(huì)的關(guān)系中，承認(rèn)社會(huì)對(duì)自己存在的意義，進(jìn)而主動(dòng)按社會(huì)的需求調(diào)整自己的方向，努力為社會(huì)作更多的貢獻(xiàn)；先進(jìn)大學(xué)文化精神的學(xué)術(shù)價(jià)值在于，在處理學(xué)校與教師、學(xué)生的關(guān)系中，承認(rèn)教師、學(xué)生對(duì)自己存在的意義，進(jìn)而積極營(yíng)造民主、包容、理性的人文環(huán)境，為師生的成功提供條件，創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
大學(xué)生需要先進(jìn)文化的滋養(yǎng)
文化模式是每個(gè)人有意無意間形成的思維習(xí)慣、思維方法和對(duì)待別人、看待事物、處理問題時(shí)的較為穩(wěn)定的切入角度和心理傾向。這種穩(wěn)定的思維習(xí)慣、思維方法和心理傾向往往決定了判斷事物的全面還是片面，決定問題的正確或是錯(cuò)誤，也決定了政策水平、工作水平的高低、效果的好壞。文化模式，受價(jià)值判斷左右，同時(shí)有科學(xué)與盲目、深厚與淺薄之分。文化模式既可在客觀環(huán)境中潛移默化的形成，又可以通過主觀努力能動(dòng)地塑造。在適應(yīng)與改造客觀環(huán)境的過程中，通過主動(dòng)塑造，加快先進(jìn)文化模式的形成，這也是一門科學(xué)。
——先進(jìn)的文化模式，崇尚誠信，崇尚創(chuàng)新，崇尚擔(dān)責(zé)，即尚信、尚新、尚果。誠信是獨(dú)立人格與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一、個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)法治的統(tǒng)一、個(gè)人權(quán)利與他人權(quán)利的統(tǒng)一。它以傳統(tǒng)道德的無形力量為約束，引導(dǎo)人們誠實(shí)、守信、遵守承諾和契約。這對(duì)一所大學(xué)建設(shè)健康、積極向上的校風(fēng)和發(fā)展環(huán)境是不可缺少的條件。這種思維模式是一種崇尚高尚人格、把品德放在優(yōu)先地位的模式。
——先進(jìn)的文化模式，追求真理、追求和諧、追求審美，即求真、求善、求美。求真要科學(xué)、理性，要不倦地追求真理。求真就要求辯，即學(xué)會(huì)辯證地、唯物地看待事物，學(xué)會(huì)多角度、多路線、多目標(biāo)地思考問題，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)完善自己；求善要理解別人、集體、社會(huì)對(duì)自己發(fā)展的意義，要以健康而非狹隘的心理、積極而非陰暗的動(dòng)機(jī)、情感待人處事，學(xué)會(huì)愛、學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)理性；求美就是要懂得，只有美的東西才能感召人、凝聚人、影響人。性化和科學(xué)化的雙重屬性。尚信、求善才能有理性、有尊重、有信任、有友情、有和諧；尚新、求真才能不斷發(fā)現(xiàn)新問題，不斷研究新問題，不斷干成大事業(yè)；尚果、求美才能有責(zé)任感，才能堅(jiān)忍不拔的努力并通過團(tuán)結(jié)人一道去爭(zhēng)取成功。僅僅正確但不美，沒有吸引力地做工作是不會(huì)成功的。所以既要科學(xué)、又要審美地設(shè)計(jì)工作，既講原則又有人文關(guān)懷、防止偏激、防止絕對(duì)化，這才是真正的工作水平、政策水平。
大學(xué)生是先進(jìn)文化理念的主體
先進(jìn)的文化理念的價(jià)值首先在于它的實(shí)踐性。不針對(duì)實(shí)際問題，不能說明本校當(dāng)時(shí)困惑或者急需解決的大事，理念無疑只能成為一句空泛的口號(hào)。先進(jìn)文化理念的價(jià)值還在于它的理論高度，對(duì)實(shí)際問題不進(jìn)行哲學(xué)的思辯，缺乏對(duì)現(xiàn)代高等教育發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)代教育思想的把握，這個(gè)理念就是一個(gè)平庸的說辭，就會(huì)失去應(yīng)有的感召力量。
大連大學(xué)文化理念的核心理念是“讓每個(gè)人都成功”。這種境界就是理解每個(gè)人都有成才的欲望，每個(gè)人都有成功的可能，為每個(gè)人成功創(chuàng)造條件、鋪設(shè)平臺(tái)，人人努力奮斗爭(zhēng)取成功的精神境界；就是理解集體成功是個(gè)人成功的前提，個(gè)人成功是集體成功的條件，因而每個(gè)人都在力求實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的同時(shí)也關(guān)心他人和集體的利益，把幫助他人和集體成功當(dāng)做自己成功的道德境界。
“讓每一個(gè)人都成功”是一種模式。這種模式就是培養(yǎng)健康心理和積極的動(dòng)機(jī)、情感、性格，進(jìn)而建立尊重、關(guān)心、支持他人的文化模式；就是倡導(dǎo)把尊重、關(guān)心變?yōu)樾袆?dòng)，領(lǐng)導(dǎo)幫助下屬、教師幫助學(xué)生搭建多種平臺(tái)、設(shè)計(jì)成功道路的工作模式。
“讓每一個(gè)人都成功”是一種追求。這種追求就是樹立不滿足現(xiàn)狀、不滿足平庸，確定更高目標(biāo)并為其實(shí)現(xiàn)而不斷奮斗的思想追求；就是認(rèn)識(shí)到奮斗中大思路、大動(dòng)作的意義進(jìn)而形成長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮、創(chuàng)新的思維、整體的設(shè)計(jì)的行為追求。“讓每一個(gè)人都成功”是一種標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)就是引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到人的一生具有健全的人格比追求功利更重要的以德為先的人格標(biāo)準(zhǔn)；就是理解每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)人都有長(zhǎng)處的客觀實(shí)際，進(jìn)而建立起一種鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展和特長(zhǎng)發(fā)揮，用多把尺子量人的多元化評(píng)價(jià)體系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
先進(jìn)大學(xué)文化要起到影響人、感召人、引導(dǎo)人、約束人的作用，就要能在盡可能多的時(shí)空，以盡可能豐富的形式表達(dá)出來。這些形式就是文化載體，它承載著先進(jìn)的文化精神、文化模式和文化理念。這些載體包括精神風(fēng)尚、制度規(guī)章、活動(dòng)組織和實(shí)物構(gòu)造。文化理念形成后必須考慮載體的建設(shè)。(作者系大連大學(xué)黨委書記）
