北外歷史學(xué)院成立十周年系列活動(dòng)

“跨文化留學(xué)史：全球知識(shí)的流動(dòng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)

為深化留學(xué)史研究，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歷史學(xué)院、全球史研究院擬于2024年9月13-14日（周五、周六），在國(guó)際大廈多功能會(huì)議室召開(kāi)“跨文化留學(xué)史：全球知識(shí)的流動(dòng)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。

知識(shí)的流動(dòng)，無(wú)論是東亞國(guó)家之間、抑或東西方國(guó)家之間，都不是某一個(gè)國(guó)家或民族完全被動(dòng)接受的過(guò)程。早先對(duì)于殖民地及帝國(guó)環(huán)境下的研究指出，知識(shí)會(huì)不斷被調(diào)和，在社會(huì)層面上被重新被定義、接納，有的時(shí)候甚至?xí)獾脚懦?。由于?duì)知識(shí)的接納和排斥深深根植于接收者的社會(huì)和文化背景中，我們迫切需要采取更好的方式去重新理解和構(gòu)建知識(shí)形成的模式，也就是將重心放到知識(shí)傳播者——留學(xué)生的身上。

相對(duì)于前現(xiàn)代文化的同質(zhì)性和單一性，現(xiàn)代社會(huì)顯示出了明顯的異質(zhì)性和混合性特征，文化也從原先的相互劃分單位變成了將外來(lái)的東西和自己的東西相互交錯(cuò)和融合而形成的動(dòng)態(tài)實(shí)體，并且由于歷史或文化間的變化而處于不斷變化之中。從這個(gè)意義上來(lái)講，留學(xué)生個(gè)人本身就是跨文化的，而留學(xué)史就是跨文化史。

跨文化性而非單一文化性是留學(xué)史的特點(diǎn)。留學(xué)生對(duì)于知識(shí)的遷移，形成了文化的融合和交匯，隨之而來(lái)的創(chuàng)造新的文化現(xiàn)象——“文化互化”（transculturation）。由于留學(xué)生的參與，形成了19-20世紀(jì)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。正因?yàn)槿绱耍覀兲岢觥翱缥幕魧W(xué)史”的概念，唯有在這樣的一個(gè)基礎(chǔ)之上，才能夠超越單純地定義什么是知識(shí)，而去嘗試更好地理解知識(shí)的動(dòng)態(tài)形成模式以及知識(shí)的傳播方式。

        會(huì)議議程請(qǐng)見(jiàn)附件。