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北外全球史講堂(第5講)| 隋唐佛教宗派形成的文明史意義(主講人:圣凱教授)

發(fā)布時(shí)間:2023-12-04

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北外全球史講堂 5


講座題目:隋唐佛教宗派形成的文明史意義

主講人:圣凱教授(清華大學(xué)哲學(xué)系)

主持人:李雪濤教授(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歷史學(xué)院、全球史研究院教授)

 

時(shí)間:126 1530-1730

地點(diǎn):北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)東校區(qū)圖書(shū)館三層學(xué)術(shù)報(bào)告廳

 

講座摘要:

隋唐佛教宗派的形成,是佛教中國(guó)化最重要的成果,具有深遠(yuǎn)的文明史意義。本文以“三學(xué)具足”作為宗派觀(guān)念的內(nèi)涵,探討隋唐佛教宗派的真理、神圣、生活三大維度與判教、緣起、禪觀(guān)、祖統(tǒng)、僧制清規(guī)等要素。宗派的形成是基于繼承、闡釋與創(chuàng)新的方法論,也即“差異-同一”的文明交流。同時(shí),宗派的形成意味著中國(guó)之大乘佛教“中心”地位的形成,這與印度之大乘佛教“邊緣”地位相互映襯,呈現(xiàn)出“邊緣-中心”的文明互鑒意義。